◎全新完整中譯本首度問世。 ◎全面認識卡繆生活、創作、情感與最幽隱思緒的第一書。 . 書信和札記最能呈現一個人內心的諸貌，從卡繆的札記裡，我們更能了解這位被稱為「以睿智與熱誠，闡明了我們時代良知」的偉大心智與情感。 . 一九五七年，四十四歲的法國作家阿爾培．卡繆因「其作品的整體對當代人的良知所臨的題做了透徹的闡述」而榮獲諾貝爾文學獎。他和沙特一樣，以內涵深刻的著作和強有的人格在本世紀中葉的法國乃至世界文壇產生巨大影響。兩人因某些哲學命題的不謀而合，以及社會活動中的聯擊，通常同被歸為「存在主義」的代表作家。但是，卡繆的思想是完全自成體系的「荒誕哲學」：人在宇宙中的處境，毫無任何個體的意義，人的處境只是荒謬而已。 . 誠然，人生荒誕的觀念以及表達這種觀念的文學並非卡繆首創，但是卡繆畢竟是以明白曉暢的語言對現代人的荒誕感做了全面、系統、深入的論證和描繪，在...(展开全部)

卡繆人生巔峰時期的最重要手札！ 以睿智與熱誠，闡明了我們的時代良知。 全面認識──諾貝爾文學獎得主、存在主義大師、《異鄉人》作者Camus，繼卡繆札記第一卷後，持續書寫讀書筆記、作品雛型、寫作構思、哲學思維。 【精采內容】 《卡缪札記II》是作者自一九四二年一月至一九五一年三月的札記，他在札記中寫下他的所思所想、讀書筆記、作品雛型、寫作構思等，且不乏發人深省的哲學思維。 本札記大致可分三大類。第一類屬於哲學思索、片段的描寫，如對上帝和無神論、死亡、人民的苦難、「永劫回歸」等的反思與批判。第二類為讀書心得，如對《奧迪賽》、斯湯達爾、海涅、福樓拜、孟德斯鳩、紀德等大師的討論。第三類大部分是未正式發表的作品。 讀者可在札記中看到卡繆如何面對《異鄉人》所遭逢的社會議論，《反抗者》出版後引起的激烈筆戰，這期間卡繆也完成《薛西佛斯神話》、《鼠疫》等重要作品，此期...(展开全部)

卡繆人生巔峰時期的最重要手札！ 以睿智與熱誠，闡明了我們的時代良知。 全面認識──諾貝爾文學獎得主、存在主義大師、《異鄉人》作者Camus，繼卡繆札記第一卷後，持續書寫讀書筆記、作品雛型、寫作構思、哲學思維。 【精采內容】 《卡缪札記II》是作者自一九四二年一月至一九五一年三月的札記，他在札記中寫下他的所思所想、讀書筆記、作品雛型、寫作構思等，且不乏發人深省的哲學思維。 本札記大致可分三大類。第一類屬於哲學思索、片段的描寫，如對上帝和無神論、死亡、人民的苦難、「永劫回歸」等的反思與批判。第二類為讀書心得，如對《奧迪賽》、斯湯達爾、海涅、福樓拜、孟德斯鳩、紀德等大師的討論。第三類大部分是未正式發表的作品。 讀者可在札記中看到卡繆如何面對《異鄉人》所遭逢的社會議論，《反抗者》出版後引起的激烈筆戰，這期間卡繆也完成《薛西佛斯神話》、《鼠疫》等重要作品，此期...(展开全部)

卡繆人生最後的反抗！ 我的職業是寫書，並在我和人民的自由遭受威脅時挺身而出。 全面認識──諾貝爾文學獎得主、存在主義大師、《異鄉人》作者Camus 《卡謬札記》分為三卷，是1935年5月至1959年12月卡謬親自撰寫的最後書信、札記、隨筆，是了解世紀大師的經典代表作。 《卡繆札記》的前二卷（一九三五－一九五一）在作者去世後不久即出版。但當年還有未曝光的筆記，正是第三卷的內容。 第三卷可看到《夏天》、《墮落》和《放逐與王國》的源起。我們也看到了作者對《反抗者》所掀起的激烈論戰如何反應。還有許多關於數個未及完成的寫作計畫：譬如一個寫茱莉‧萊比納斯的劇本，或是一個將浮士德和唐璜兩主題合而為一的劇本，當然，更有他已著手進行的《第一個人》。 卡繆在最後這幾本筆記中，較諸之前筆記寫下了更多他私人生活中的重要事件：希臘旅行、阿爾及利亞戰爭之慘烈，獲諾貝爾獎。這些筆...(展开全部)

卡繆人生最後的反抗！ 我的職業是寫書，並在我和人民的自由遭受威脅時挺身而出。 全面認識──諾貝爾文學獎得主、存在主義大師、《異鄉人》作者Camus 《卡謬札記》分為三卷，是1935年5月至1959年12月卡謬親自撰寫的最後書信、札記、隨筆，是了解世紀大師的經典代表作。 《卡繆札記》的前二卷（一九三五－一九五一）在作者去世後不久即出版。但當年還有未曝光的筆記，正是第三卷的內容。 第三卷可看到《夏天》、《墮落》和《放逐與王國》的源起。我們也看到了作者對《反抗者》所掀起的激烈論戰如何反應。還有許多關於數個未及完成的寫作計畫：譬如一個寫茱莉‧萊比納斯的劇本，或是一個將浮士德和唐璜兩主題合而為一的劇本，當然，更有他已著手進行的《第一個人》。 卡繆在最後這幾本筆記中，較諸之前筆記寫下了更多他私人生活中的重要事件：希臘旅行、阿爾及利亞戰爭之慘烈，獲諾貝爾獎。這些筆...(展开全部)

「使我認識西方人、甚至現代人內心隱痛的，是卡繆；使我決意正視荒謬並努力超越的，是卡繆；使我承擔薛西弗斯巨石、勇敢推向山頂的，是卡繆；使我親切體察人類意識與人性尊嚴的，也是卡繆。我所依存的信念與智慧固然得自東西方的古代聖哲，但是勇氣則得自卡繆。」 ──傅佩榮 以小說《異鄉人》聞名於世的卡繆，時而被人們誤會其作品充滿了悲觀與絕望，事實上，卡繆的思想充滿信念，企圖喚醒人類對生命作最英勇的肯定。與《異鄉人》並列「三荒謬」的散文《薛西弗斯的神話》，更把自荒謬中產生希望的「反荒謬」爭辯之聲發展得更清晰。 專擅解讀國學經典智慧的傅佩榮教授，自承也從西方哲學思想中汲取勇氣和態度，這本《荒謬之外──卡繆思想研究》層層探索卡繆思想與人性處境的對照，並集中於卡繆的核心思想──「生命是荒謬的」來展開討論，分析此一核心思想在卡繆整個思想歷程中的發展和成熟過程。 開宗明義的「總...(展开全部)

简介：从我遇到你那刻，你就已经想到怎么利用我，在我知道了一些关于你的事实，就开始不断逃离你，可为什么你总是纠缠不休？这是一个关于女主角打造自己走不出去的绝路的故事，只有不断经历后才知道自己早在最初就完全颠倒了一切事物，而幸福也如同穹顶悬月般不可接触。

等待多年 卡繆「荒謬三部曲」的最後一顆遺珠 戲劇作品《誤會》 終於浮出水面，堂皇問世 華文世界首見 荒謬世間的人情荒涼 讓人低迴不已 當我們可以把這個旅館和這個雨城摔到背後去，忘記了這陰惻惻的地方，那一天，我們終於站在我們夢想不已的大海的面前，那時候，你會看見我微笑的……。 心的深處所巴望的，與真正的事實永遠無法一致。人之以為會得到幸福：故鄉、海、陽光、親情，只不過是出於誤會。——金恒杰 卡繆的《誤會》寫於1943年。1944首次在巴黎演出。正值歐戰烽火交加，德軍佔領巴黎期間。劇本主旨在反映一個荒謬的情境，人與人之間的「不可能溝通」的本質，以及由此而導致的「誤認」，乃至「誤殺」的現代悲劇。故事起源於一則社會新聞。根據阿爾及利亞的一個地方報紙的記載，1935年在南斯拉夫的一個小鎮上，一位離家出走二十年的男子，帶著大量的金錢，回到由母親和妹妹開的旅店裡。...(展开全部)

等待多年 卡繆「荒謬三部曲」的最後一顆遺珠 戲劇作品《誤會》 終於浮出水面，堂皇問世 華文世界首見 荒謬世間的人情荒涼 讓人低迴不已 當我們可以把這個旅館和這個雨城摔到背後去，忘記了這陰惻惻的地方，那一天，我們終於站在我們夢想不已的大海的面前，那時候，你會看見我微笑的……。 心的深處所巴望的，與真正的事實永遠無法一致。人之以為會得到幸福：故鄉、海、陽光、親情，只不過是出於誤會。——金恒杰 卡繆的《誤會》寫於1943年。1944首次在巴黎演出。正值歐戰烽火交加，德軍佔領巴黎期間。劇本主旨在反映一個荒謬的情境，人與人之間的「不可能溝通」的本質，以及由此而導致的「誤認」，乃至「誤殺」的現代悲劇。故事起源於一則社會新聞。根據阿爾及利亞的一個地方報紙的記載，1935年在南斯拉夫的一個小鎮上，一位離家出走二十年的男子，帶著大量的金錢，回到由母親和妹妹開的旅店裡。...(展开全部)

大江健三郎訪台　紀念出版── 出版40年，「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」再掀話題 大江健三郎：「我一生只有唯一一次被告，但是我絕不能輸！」 日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？ 日本社會的良心大江健三郎，影響一生寫作志業的關鍵作。 我希望透過自己身為小說家的工作，使那些用語言表達訊息以及接收訊息的人， 不但從個人、也從時代的痛苦中平復。 作為儲藏美軍核武器的前沿基地，沖繩也是朝鮮戰爭直至越南戰爭的戰場。沖繩一直被日本和日本人置之不顧，那裡的人們痛苦而執著地鬥爭著。「日本人的良心」大江健三郎通過多次訪問沖繩，徹底重新追問：何謂本土？所謂日本人在關注何物？以及，何謂戰後民主主義？ 時年剛過30歲，完成《廣島札記》而受到日本文壇注目的年輕作家大江健三郎，行訪「日本的」「離島」──沖繩，出席沖繩獨立自決組織運動推動者古堅宗憲的告別式。年輕...(展开全部)